心水清澈
年轻时，因失恋而吃饭不香，睡觉不甜的林清玄很苦恼，向禅师请教，如何才能像修行者那样“饿了吃饭，困了睡觉”般生活的恬淡、心灵安稳。禅师教导说：“你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能左右容貌，但你可以展现笑容。求人不如求己，求己不如求心!心，应该是一池清水，心水清澈了，山水画树映在水面上才美丽。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”
“心水清澈”其要义在于懂得生活中的得与失。仔细想想，人生其实不需要太多的“行李”，也无需过分“装饰”，往往我们真正需要的是一些简单的东西，例如阳光、空气、健康和很好的睡眠，这些基本的元素，正如恰到好处的食盐，能调出生活很好的味道。要始终明白人生当中有所得必有所失，哪些是应得的，哪些是不该得的;哪些是可以放弃的、可以不去追求的，人们心灵负重的常常又是那些可以删除的东西，如名利、贪心、虚荣、仇恨、抱怨等等。清楚了这些，就不会为轻易地得到而狂喜，偶尔的失去而沮丧，就会时时处处淡然处之、坦然面对，做到不以物喜、不以己悲，这自然就心情舒畅、心地放松，就是粗茶淡饭也吃得香甜，就是“茅屋陋室”也睡得安稳。
“心水清澈”意味着不在于你的职位高低，不在于你的收入多少，而在于你活得有境界、有品位。同样是活，人的境界不同、品位不同，活法就不同，价值就不同。境界和品位其实质是一个人的思想意识形态，它是一个人人生观、道德观和价值观的集中体现。人活着不容易，而要活出境界和品位就更难了，境界和品位往往与“个别”紧密相联系，别人喝水你也喝水就一样了，你来个“君子不饮盗泉之水”就会让人刮目;别人吃饭，你也吃饭就“俗”了，你饿的肚皮贴着脊梁骨，还是“廉者不食嗟来之食”就令人肃然起敬;别人睡觉你也睡觉，这不会有什么区别，别人八小时之外吃喝玩乐、追逐美梦，你独对“古卷青灯”，一书在手乐于其中，日久天长，自然你就“腹有诗书气自华”而令人尊崇;境界和品位之难能，就表现在：常人很少、很难做到的事，他做到了;难以抗拒的诱惑，他能抗得住;难以忍受得住的苦痛、寂寞，他忍受得了。而且，境界之可贵还表现在当一个人做到了这一切的时候，又是那般自然而不牵强，自矜而不炫耀。他发自内心地认为，这是自己本应该的事情，自感与那些古今富有成就的高尚者，还差距很远，没有什么可炫耀的。
“枯荣过处皆成梦，忧喜两忘便是禅。”“心水清澈”看似遥不可及，其实很简单，只要保持一颗平常心，守得住宁静和淡泊，心灵守的住悠闲，就是悟透了人生而活的富有滋味和意义的智者。
