一夜连双岁，五更分二年;癸卯下岗，甲辰上任。生活节奏快，时间似乎也跟着快。当时光悄悄从手指缝间滑过，我们还来不及叹息的时候，它无情地与我们擦肩而过，惆怅之余，心中便有些空空幽幽的感觉。
年年过来，年年品味。过年真好，升腾于天地间的事那一派祥和气氛。到处是祝福，满眼是喜庆。千家万户，大街小巷，盏盏灯灯，副副联语。笑意写在每个人的脸上，和谐融洽如涌动的春潮四处荡漾。
春节是民间的，是从历史远处薪火相承的。古往今来，中华民族的文人，对于一年的始末这个重要标志，大多敏感的发出一番感慨，因而形成对“一年将尽夜”的长歌短叹。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。王安石这首七绝《元日》，是对新旧交替、万象更新的欣喜，对旧生命死去、新生命开始的感悟，对美好未来的希望和期盼，澎湃着改革的激情。“听烧爆竹童心在，看换桃符老心偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”孔尚任在《甲午元旦》诗中，在感受热闹浓烈的春节来临时，也仿佛童心未泯，生命似乎年轻了许多。
一年之中，过年之时最好。这一天千人有千般心愿，万人有万种情感。从政通人和、国泰民安到工作进步身体健康;从庙堂之高到江湖之远，虔诚的祝福，殷切的希望，涨满了每条河流，笼盖了每一处山野。但由于人的际遇不同，过年时所带来的心态感受也是不同。一次过年，白居易正在旅途中，在劳顿之苦、思乡之痛、团圆之盼中写下了“守岁樽无酒，思乡泪满巾，始知为客苦，不及在家贫”的诗句。再看宋代词人姜夔的《鹧鸪天·丁已元日》“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写来真。”姜夔笔下的新年犹如一幅风俗画，绿色的柏叶酒与红色的椒酒置于几案，屋外的竹篱看的提着灯笼的拜年人。钟声是新春的降临。词人以清闲自足不愿开门应酬，有梅花相伴，娇儿戏耍足矣。家庭的温暖与人伦的快乐，词中表现得淋漓尽致。
春节，弥漫于人与人之间的又是一份温馨。没有人怄气，没有人计较，人们都在努力创造、奉献、维护一种祥和的气氛。为自己，为他人，为生活，捧出种种有形无形的供奉。也是文化大升华，文明大升华。翻阅《红楼梦》五十三、五十四回，曹雪芹对过年情景的描摹让人身临其境。鲁迅先生写的《庚子送灶即事》等诗文中的过年，让人记忆犹新。丰子恺的散文《过年》、钟敬文的散文《岁尾年头随笔》都写了故乡腊月办年酒、做年糕，烧祭品猪、鸡、鱼、肉，祭菩萨、拜祖宗。买年画，贴春联，接财神等过年中的繁华气象和充满年味的年俗文化。可以说，在中国的传统年节文化中，文人与这种精神文化的联系，是一种独特美丽的文化风景。文人的怀旧，正是他们对传统的认同，是他们的文化的根。正如民俗作家冯骥才说的“年味是文化的丰美”，“如果文化消失了，民族也就没了”。
梦想未来，激情满怀，岁终盘点辉煌，新春始开新篇。年年总是春色艳，改革进取赋新声。春节给了我们很多东西，每一个春节都让我们激动和亢奋。“苟日新，日日新，又日新”。2024年，是全面深化改革的关键年，改革、创新将进入新常态，我们要再接再厉，趁热打铁啃硬骨头、闯难关、涉险滩，使改革之花开的更鲜艳。让我们的幸福日子，过得更红火、更充实、更美好。
