散文
廉洁,最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”,也就是说,不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
“廉洁”在中国文化中自古就有,成语“清廉洁直”,顾名思义 “廉”字干干净净,意味着行为的规范,“洁”字清清爽爽,代表着神圣和纯洁,如同周敦颐笔下的莲那样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
纵观中国历史,受到人民称赞、青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。
古代人心中的“廉”与“洁”侧重于修身,然后才将其引申到对于社会的意义,随着文字意义日益丰富,廉洁又被赋予了许多现代意义。从小处着眼,廉洁意味着修身,它是一种个人修养、个人品德的体现。俗语有云——“身正不怕影子斜”,讲的就是个人的正直廉洁,审慎行事。对于官员而言,面对的是日益复杂、诱惑重重的社会,“智者不为非其事,廉者不为非其有”,如果经不住利益的诱惑,甚至可能冒险走上犯罪的不归路。
新时代的廉洁并不排斥利益,只是将其限定在合法化的范围内,廉者的气质可以影响身边的人,从而形成良性的循环,推己及人,将周围的空气净化。再到整个社会,廉洁的意义就更广了。在今天,它首先体现在对传统文化的继承和发展上,弘扬优秀文化遗产,挖掘廉洁文化的现代价值,从而作为民族精神的一部分传承下去;其次,它体现在对社会风气的塑造上面,“廉洁文化是凝聚和激励全国各族人民建设中国特色社会主义的重要力量,是提高干部队伍素质和党的执政能力的重要因素。” 廉洁文化观坚持“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”,试想社会被这样一种价值观导向,必将更进一步迈向“美好生活”。
“廉”与“腐”往往只有一念之间,腐败常常伪装了来诱惑我们,如同罂粟花那样,往往有着美丽的外表,却藏着恶毒的心。不过只要明确一点,选择权总是在我们自己手中,切记勿为名所驱,“两袖清风”要求的并不是一贫如洗,而是清白的精神,明白这些你还会错吗?
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”,也就是说,不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
“廉洁”在中国文化中自古就有,成语“清廉洁直”,顾名思义 “廉”字干干净净,意味着行为的规范,“洁”字清清爽爽,代表着神圣和纯洁,如同周敦颐笔下的莲那样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
纵观中国历史,受到人民称赞、青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。
古代人心中的“廉”与“洁”侧重于修身,然后才将其引申到对于社会的意义,随着文字意义日益丰富,廉洁又被赋予了许多现代意义。从小处着眼,廉洁意味着修身,它是一种个人修养、个人品德的体现。俗语有云——“身正不怕影子斜”,讲的就是个人的正直廉洁,审慎行事。对于官员而言,面对的是日益复杂、诱惑重重的社会,“智者不为非其事,廉者不为非其有”,如果经不住利益的诱惑,甚至可能冒险走上犯罪的不归路。
新时代的廉洁并不排斥利益,只是将其限定在合法化的范围内,廉者的气质可以影响身边的人,从而形成良性的循环,推己及人,将周围的空气净化。再到整个社会,廉洁的意义就更广了。在今天,它首先体现在对传统文化的继承和发展上,弘扬优秀文化遗产,挖掘廉洁文化的现代价值,从而作为民族精神的一部分传承下去;其次,它体现在对社会风气的塑造上面,“廉洁文化是凝聚和激励全国各族人民建设中国特色社会主义的重要力量,是提高干部队伍素质和党的执政能力的重要因素。” 廉洁文化观坚持“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”,试想社会被这样一种价值观导向,必将更进一步迈向“美好生活”。
“廉”与“腐”往往只有一念之间,腐败常常伪装了来诱惑我们,如同罂粟花那样,往往有着美丽的外表,却藏着恶毒的心。不过只要明确一点,选择权总是在我们自己手中,切记勿为名所驱,“两袖清风”要求的并不是一贫如洗,而是清白的精神,明白这些你还会错吗?
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