行大道于方圆
唐代诗人顾况在《宜城放琴客歌》写到：“上善若水任方圆”。方，规矩也，乃做人之本；圆，变通也，乃处世之道，为人处世，乃固本而行道也。寓圆于方，见方于圆，莫如水也。无方，世界便无秩序，便无约束。无圆，世界负荷太重，便不能自理。水之方在于性，水的本质是澄明清澈的，就算它高速流转时裹挟泥沙，但只要停下来，就会慢慢澄清，至清至澈；水之圆在于行，水的行为方式是迂回而极有韧性的。
处世之道亦如此，就是说为人处事要圆融贯通，要善于融通和灵活，行大道于方圆之中，“圆”是根基于“方”而采取的为人处事方法和技巧，处世要“圆”但绝不能圆滑世故，更不能平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是明察秋毫后心智的高度健全和成熟，做人处事接物就要可方可圆，当方则方，当圆则圆，方圆相济。
行大道于方圆之中，要求人们方圆处事。就拿陈光标的善举来说，有人赞同，认为他将慈善公益变成了人生中又一项事业。他曾被称为中国首善，虽然暴力慈善有违时代主流，但他毕竟用自己的努力，辛勤工作赚到的钱，为社会中的弱者提供捐赠，救助过很多的人，这就是善举，值得人们的尊重。而有的人持反对态度，认为慈善不是一种简单的捐助行为，而是以道德和爱心为基础，源自社会需要而发自内心的捐赠。有人说他用虚假、暴力捐赠的举动获得慈善的外衣，对中国慈善事业产生较大的负面影响，他只是热衷并擅长炒作炫耀罢了。不管陈光标是真慈善，还是假慈悲，他只是处世的风格不同而已，方圆之下，有人选择了“为善而不欲人知”美德，也有人选择了“善要人知即为大善”的高调，人生自在方圆，正道即安。（君子蓝）
为您推荐
