又是一年一度的清明节。在晋冀两地活人给死人“娶妻”的陋俗世世代代延续，由20多年前的无偿发展到如今的高价买卖，引发了不少发人深省的故事。
清明节，活着的人给死者扫墓，表达对死者的深切缅怀之情，人之常情。然而，在晋冀一些农村，对死者的悼念形式除上述以外，还有另一种闻所未闻、鲜为人知的祭奠形式。这里有一个不知从何年何月就有的风俗沿袭至今：成年男人生前离异后无再婚和因种种原因仍然未婚，死后三年以上，都要筹划着为其娶个“鬼妻”，迷信地认为，娶了“鬼妻”的男人，在“阴朝地府”不寂寞，来世不会打光棍。家人便四处打听哪里有死去三年以上的各年龄段的女人，包括女婴。若本人觅不到，就托亲戚朋友拉网式寻找，今年不成来年，直到物色好为止。只要无怨无仇，不管“择偶”的“男人”年龄多大，女方家一般都会同意“提亲”。几乎不费什么周折便能谈成这桩“婚事”。清明节前，男方家用木板订做一口简易轻巧的小棺材，涂成黑色或者深红色，然后将小棺材运往被“娶”走的姑娘坟前，将挖出的女尸骸按人体结构顺序摆放入棺内，运至男家村外庙里。办“喜事”的“男人”的尸骨，必须赶在“鬼节”前一天挖出来，将其装入小棺材，与装女尸骨的棺材一道置于村口庙里。清明节这天早上，男家在亲朋好友的簇拥下，将两口棺材合葬于祖坟，一场活人为死人举行的“婚礼”便到此结束。这样，在世的男女双方两家人便成了“亲家”。我大一点的时候，听大人们说，我们村里死去的未婚女孩“嫁”到外地的有好几个，“娶”回来的也有，我的一位在抗日战争中牺牲的大伯，父亲按当地风俗，从河北给他“娶”了个“老婆”。对这些事当地人觉得很正常。但以往娶“鬼妻”，女方家不提任何条件，等于说给死去的女儿找了个“丈夫”，是件好事。这种事无疑是自欺欺人，明知是陋俗，但政府的态度暧昧，既不干预也不支持，要老百姓自己改掉恐怕做不到。每年的清明节，在晋冀两地都有活人给死人操办“喜事”之事。九十年代以前，娶“鬼妻”不过是一种形式而已，与金钱不沾边。如今却变调了，娶一个“鬼妻”少则八九千，多则五六万元。出于发财目的，近几年一些财迷心窍的不法之徒，利用这一陋俗发起了死人财，像商品一样将一些死去的女人的尸骨挖出卖掉，牟取暴利。
女尸骸就像商品，有买方就有卖方，二者的存在便形成了尸骨与金钱的交易市场，也必然会出现不择手段发不义之财的人群。在一些地方，清明节前频频发生女尸被盗案。据报载，2004年在广州火车站，警方截获5具女尸骸，据犯罪嫌疑人交代，这几具尸骸是从广东某地盗来的，准备运往山西阳泉高价出售，谁知在广州转车时被查获。
但愿活人给死人娶妻的陋俗能早一天消失。
中铁十五局集团杭甬项目部吕奎元
