骊山，是秦岭一脉，终南之一阜。是一座由青色花岗岩构成的古老山脉，山势变得突兀多姿。松柏满山，一片苍翠，朝雾同环，若明若暗，夕照浓抹，远看像一匹青色的骊马。
骊山与我国其他名山相比，山不算高，树不见奇，只不过一小山峁儿，也不算得上雄奇，然而，它挺拔俊秀，景色迷人。既有泰山的雄伟，也有黄山的清奇;既有华山的峻峭，也有峨眉山的秀丽。山上虽无淙淙泉水，可山下温泉流溢，历史遗址星罗棋布，是汇天南地北名山大川的精华集成的缩影。
骊山脚下的华清宫里的温泉洗病，可谓奇妙。《三秦记》里记载了这样一个传说，始皇月夜游览骊山，在温泉附近巧遇一位神女，始皇见其貌如天仙，遂有调戏之举，神女气愤，唾于始皇脸上，遂即生疮，疼痛难忍，始皇追悔莫及，连做忏悔，神女见其有悔改之意，让其用温泉水洗涤，毒疮也就随之而愈了。至此，温泉洗病的说发就流传开来。
大约在明末清初，临潼地区有一位民间郎中，得到一纸温泉洗病时辰笔记，慷慨解囊，勒石刻碑，树立在骊山身旁。于是，周围一些患有残疾的人，都按碑上所写的时辰来沐浴温泉，疗效果然不错。
以上所述的虽然是两个传说，却反映了温泉洗病这个不可辩驳的事实。现存于蓝田汤峪疗养院的《温泉洗病时辰碑》更加印证了这一事实。《温泉洗病时辰碑》碑文分有男科、女科、儿科三部分。其中写到：男人患中风者“宜丑寅时洗，丑时入水，寅时出水。”其他病征如：“喉鼻、毒疮、耳鸣、麻症、疝气、痔疮”等四十多种疾病，“宜每日俱用酉戍时洗。”妇科病患者，如“雪崩、心慌燥乱，上胎子肿、呕吐、腹泻、胎痢、胎漱、伤寒”等症，“每日俱用丑寅二时洗，丑时入水，寅时出水，”碑文中还明确告诫妇女在“产后月满后方可洗，未出月不宜洗慎之切记。”《温泉洗病时辰碑》是我国目前所发现的唯一一块有关温泉洗病时辰的碑子。它在当时医药科学不发达的条件下，能为沐浴者列出十分具体的时间表，是非常可贵的。而与汉代科学家张衡的《温泉赋》、北魏元苌的《温泉颂碑》、唐代李世民的《温泉铭》以及明朝李时珍《本草纲目》中所述温泉沐浴疗疾相比较，它表达得更为清楚，显示出我国广大劳动人民的智慧和创造力，对温泉水的进一步开发利用有不可多得的价值。
骊山华清池成为历代皇家的游览胜地，因此，也留下了许多古迹，供游人游览。周、秦、汉、唐几代皇帝利用骊山脚下的温泉水建起了离宫别馆，成为帝王游览的好去处。开元十八年，由于皇帝诏令植树，每当春秋，这里便似锦若绣，故为绣岭之称。
传说，西周末代君王周幽王，为赢得所宠爱的妃子褒姒一笑，不但在骊山修建了骊宫，供褒姒玩乐，还燃起骊山上的烽火台，博得了褒姒的佳人一笑。结果，当犬戎犯境，幽王再度燃起烽火台召集众诸侯时，谁也不来了，只落得身亡国灭。
烽火台随着时代的推移，只留下了它的遗址，而秦、汉、隋、唐几代皇帝利用骊山脚下的温泉建起了离宫别馆、汤泉宫，特别是唐玄宗天宝年间，在前人的基础上，再行扩建，改名华清宫，华清池便由此得名。
唐玄宗十分宠爱杨贵妃，曾在此处宴饮游乐，以温泉沐浴，留下了“贵妃池。”此外，原用的玉石砌成，形似芙蓉的“芙蓉池”，后经杨贵妃改成海棠形，所以也叫“海棠池”。池上有一小方亭，据说是杨贵妃沐浴后，都要到亭上观赏景色，晒干头发，所以叫做“晾发台”。怪不得《长恨歌》中有“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”之句。
华清宫中除了许多供聚会、欢宴、接见朝臣用的殿堂外，还有斗鸡殿、按歌台、蝎鼓楼、舞马台、看花亭、荔枝园、大小马球场等建筑和场所，仅从这些建筑场的名称，即可见唐玄宗当时所过的穷极奢欲生活之一班。
风流倜傥的唐明皇李隆基，在开创了“开元盛世”的辉煌之后，逐渐失去了早年的励精图治、鼎新革故的作风。他宠爱杨贵妃，沉湎于歌舞升平、软玉温香的享乐之中，每日里，繁管急弦，霓裳妙曲，似乎仍不足赏心悦目，于是就下令在宫中养良马数百匹，由专人训练，教其闻乐舞蹈。据《新唐书》记载：明皇曾经命令教习了四百多匹良马，给马穿上锦绣服装，佩戴黄金装饰，并伴随着音乐的节拍翩翩起舞，为自己祝寿。其美妙景况，大概超过了今日的马戏表演。由此可见，唐明皇把声色犬马之好真是发挥到了极致。
渔阳擎鼓动起来。安禄山的叛军攻入潼关，惊散了长安城兴庆宫中的《霓裳羽衣舞》。逃难中的唐玄宗皇帝父子在马嵬坡进入了彻底摊牌的权力之争，早知太子有预谋的龙武大将军陈玄礼，利用将士饥疲愤怒闹事之机，发动事变。君王掩面，香魂殆消。就这样马嵬坡的一杯黄土草埯了一代风流名妹杨贵妃。
大诗人白居易任周至县尉时，在民间传说的基础上，写下了诗坛上不朽名篇《长恨歌》。诗中比较详尽的叙述了贵妃天生丽质，“三千宠爱在一身”的魅力;众笔刻画了唐明皇对杨贵妃“三载一意，其念不衰，求之梦魂，沓不可得”的苦苦思恋：逃到蜀中苟且偷安的唐玄宗思念起了杨贵妃。但已是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”了!为了慰藉自己寂寥的心灵，密命高力士专程去马嵬坡寻找贵妃的芳骨，在那里找到了贵妃遣失流传到民间的一只锦香囊和一只莲花袜。玄宗在马嵬坡为贵妃筑了一座衣冠墓。
在民间一些有关杨贵妃的故事和传说，无论是贵妃东渡扶桑，还是魂消马嵬。杨贵妃带给我们的感叹只能是封建权力之争的牺牲品及玩物。
如今在华清池九龙湖畔，耸立着一尊二米多高、洁白似玉的贵妃雕像，华贵高雅的仪表掩饰不住她凄凉哀惋的神态，仿佛在向世人泣吟她那缠绵如诗出怨似诉的梦，她双眸折射的历史秋波曾唤起多少游人的同情与怜悯之心。
骊山华清池在现代史留下了凝重一笔，当数西安事变。1936年，日本帝国主义不断扩大对中国的侵略,蒋介石坚持不抵抗政策，继续进行内战。以张学良为首的东北军和以杨虎城为首的西北军，被蒋介石调到陕西一带进攻中国工农红军。因受中国共产党抗日民族统一战线及人民抗日运动的影响，张、杨认识到“剿共”没有前途，与红军实现了停战，并要求蒋介石联共抗日。蒋介石不仅拒绝了张、杨的要求，而且调集嫡系部队至豫陕边境，强迫张、杨继续进攻红军。12月上旬，蒋介石到西安督战，并屠杀当地抗日青年，于是张、杨与12日在临潼发动西安事变。如今，在骊山留下了捉蒋亭，1996年，改为“兵谏亭”。凡来此游览的人，都纷纷在亭前留影，以作留念。
登临骊山，远眺渭水，东望秦始皇陵，西顾直指西安的林荫大道，顿时心旷神怡。再回首看一眼山下，满眼青松翠柏，其间夹杂着星星点点玉莲、牡丹、梅花和榴花，又是另一番胜景。
骊山除名胜景点遗址外，令游人赞叹不已的是这里的花卉。莲花为骊山佳卉，由于骊山脚下的华清池利用河滨池塘，遍植莲藕，特别在雪落日出之时，登高眺望，那莲藕犹如一朵朵天然的玉莲花;而雨过天晴，斜阳晚照，又是一番“红云万朵照芙蓉”景色。
位于华清池西侧九龙汤，原为一个人工湖，由石堤将其分为两个水面。上面为莲花池，九个石雕龙头，排列在石堤半腰，池水由龙口喷出直泄而下落在下部水面，正取“九龙呵护玉莲旁”情趣意境。
说到花卉，人们自然会想到，唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫喜爱牡丹，在华清池开辟了牡丹园，举国上下兴起了牡丹热，造成“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，将牡丹奉为“花中之王”。如今，华清池内建有一座杨贵妃牡丹园，再现当年盛景。
其次，骊山的花木品种，何止成千上万而能给游人增添昔日轶闻遗事回忆，享以无穷乐趣的当数莲花、牡丹、梅花、榴花为最。让人探之无穷，玩之无尽，流连忘返。
