—— ——鲁兴勇散文选登（94）
公民的道德素质是社会意识形态的组成部分，也是市场经济良好运行的基础条件。市场经济的本质是劳动分工、商品交换，如果失去了道德保障，任欺诈行为泛滥，长此以往，人们就不再相信自己之外的人了，市场经济将无法运行。道德虽不是明码标价的商品，但他又是无价的，在市场交换中可以使你的商品增值或者贬值。
所谓：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。当下的社会道德滑坡现象，主要是文革时期对我国传统文化“儒、道、佛”中的优秀思想过度批判所致，特别是对儒家思想的否定，加之改革开放初期过分强调“发家致富”和“让一部分人先富起来”，导致部分商家将欺诈作为经验，甚至是靠官商勾结大发不义之财，致使传统价值观念动摇，仁义道德思想教育滞后于经济发展。
儒家认为，品行高尚的人在利益面前，首先要考虑这种利益是否符合社会道德准则。《论语•里仁》中说：“不义而富且贵，于我如浮云”；“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。荀子也说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”《管子•乘马》篇曰：“非诚贾不得食于贾”，强调诚信是商贾的人格追求与立业根本。这些关于义与利的古训，在古代商业活动中都是所要遵循的无形法则。
商业道德是与整个社会环境密切相关的，如果政府官员贪腐严重、道德水准低下，又如何去要求商人道德高尚呢？毕竟官员的榜样作用更加强大。因此，拯救道德必先整治官员腐败，增加政府行为的透明度和公共媒体的自由权，切实保障公民的言论自由，这是推进社会道德水准提高的根本之道，其次才是规范行业人员的职业道德。再就是现行体制的不完善，也是造成道德滑坡的一个重要原因。目前，我国很多法规都是自上而下制定和贯彻实施的，在依法治国的主导下，以德治国成为次要地位，道德对官员腐败的制约力不大；另一方面是对官员的不道德行为惩治过轻，成本偏低，应建立一个长期有效的道德制约机制。同时要加强全民道德教育，注重宣扬勤劳致富、规范致富，来正确引导人们的富贵观、道德观。
常言说的“君子爱财，取之有道”，这其中的“道”是关键所在。这些年在高等教育上，过分倾向于技能培养，而忽视了最基本的公民道德素质培育，导致公民的社会道德观和公共意识缺失。前些年，有些地方创立了“道德银行”，以求道德市场化。如学生可以把在学校、社会、家庭的优秀道德行为更换成一定的道德币，存入“道德银行”，如有不良的行为发生，将支付一定的道德币，其目的在于通过这一活动培养学生良好的道德习惯，但可惜的是没有获得成功。
美国商界有句名言：“要靠做好事成功”。许多美国人在决定是否使用某一企业的商品服务时，主要是看其道德形象。这从他们的商业广告上可以看出来，广告中注重宣传产品是如何保护环境、如何资助弱者的，这可以说是道德市场化的表现。
中央文明办官员在全国道德模范评选表彰活动新闻发布会上，否认当今社会“道德滑坡”的说法，此言一出立刻引来质疑，因为公众的感受与官员的感觉似乎存在一定落差。在一系列的道德新闻事件发生之后，舆论压力也是不可低估的。如“我爸是李刚”事件，致使人们厌恶官二代的嚣张；郭美美、卢美美事件后，慈善机构的信誉急剧下
降，捐款锐减就表明了国人的道德立场。从这些现象中，我们感觉到的不是公众道德观念的沦丧，而是在道德立场上的严肃态度。我们不禁要问，究竟是谁弄坏了国人的道德形象？对彭宇和许云鹤案件的审判就很典型，究竟是民众在道德上犯了糊涂，还是执法者在道德上犯糊涂？中国人自古以道德立国、立身、立命，几千年来一直讲究仁、义、礼、智、信，没想到的是如今在行业暴利、食品安全、建筑安全等事件如同一把把利刃，伤及了国人的心，以至于国务院总理也在质问房地产商是否流有道德的血液？
（2011-12-12 发中国铁路工程建设网，后转发中直党建）
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