—— ——鲁兴勇散文选登（68）
由此，让人想起近期发生在佛山的小悦悦两度被车碾扎，十八路人从身边走过视而不见的冷漠，武汉88岁老人摔倒后多人围观而无人去扶的痛心事件。常言说：“救人一命，胜造七级浮屠。”一个小孩对一条条小鱼的死活都很在乎，这是人性中同情弱者的本能，看似是小事，其实是做人基本道德原则的大事。
在《三国演义》中，刘备在白帝城托孤与诸葛亮时，给自己的儿子阿斗刘禅嘱咐了两句话：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”刘备告诉他儿子这两句话的原意是从《易经?系传》“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身”演变而来的。“善不积，不足以成名”，成名即成功之意。一个人想要成功就要经常做好事，不是做一件好事你就能成功的，善要慢慢积累起来，你才会有真正的幸福。“恶不积，不足以灭身”，做坏事也一样，许多坏事积累起来就足可以灭身了。
“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”是告诫人们，不要以为小善没有多大意义而不为，如路上见到一块石头，应该马上搬到路边，以免后面人碰到摔跤。如果你能把路上的石头、香蕉皮捡起来，避免了下一个人的跌倒，这就是见善小而为，是积小善成大德之举，否则，就是视小善而不为了。 像上面提到的一老一少，88岁老人摔倒和两岁多的小悦悦被车撞倒，都是在生命危急时我们见到了而不去施救，应该算是善小而不为呢？还是恶小而为之呢？人生活在社会中，其行为的善与恶往往只在一念之差，有些人不清楚这个原理。所以孔子说：“以小恶为无伤而弗去也”，也就是说不要以为自己只有点小过失没什么了不得的，如果长期累积起来就是大毛病了，也就是“以恶小而为之”的人了。故而古人有“故恶积而不可掩，罪大而不可解”之说，
我们常说：“恶有恶报，善有善报，不是不报，时间未到。”和“天将厚其福而报之”。孔子作《春秋》，就是想通过一部历史的因果报应，来阐明春秋两百七十多年，几十个国君被杀，几十个国家的灭亡。“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣，由辨之不早辩也。”这种不正常的现象不是突变来的，而是渐渐形成的，一个社会文化风气的演变，是“由辨之不早辩”造成的结局。
我们常说：“人之初，性本善”，捡鱼孩子的行为，蕴涵有这样的深意。人刚出生时都是纯洁善良的，那又是什么原因让其改变了呢？根源在于对孩子的教育过程出了问题。对小孩的教育既要从早，又要小事着手，特别是对做好事、善事要养成没有大小之分的概念；对于做坏事，再小也要及早纠正，以防养成习惯酿成大错。“莫以善小而不为”，是需要决心和信念去坚持的，更需要良好的慎独、慎行来支撑。如《中庸》中说：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。意思是说，君子在没有人监督的情况下，也要一样地小善而为，小恶不为，更要慎重承担起自己应承担的社会责任。刘备临终劝其子刘禅的话，就是要他进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，小善积多了就成为利天下的大善；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，而小恶积多了也则足以乱国。
（2011年11月04日发表于人民网-中直党建网）
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