春分过后半月便是清明,风抚杨柳,淫雨霏霏,在记忆里,这天多数要飘点细雨,最不济也是要阴天的。少时以为真的理解“清明时节雨纷纷”寓意,多年之后才发现,或许当年杜牧同志可能真的不是把雨水比作思亲的泪水,而是这天是真的会下雨水而已。
随着年龄的增长,人会产生一种错觉,感觉自己并没有长大,但以前口里常喊的叔伯、奶奶、爷爷,却慢慢就剩下叔伯了,再过不了十年,能喊叔伯的也少了。
小时候的清明,我们的学校都会组织踏青春游,需要坐车到十公里以外的沙山公园。在当时,这几乎是我们活动的最大半径,一个班几十号人,每人都提一只手提袋,里面大概装的都是馕饼,咸菜和水壶之类,都在一个店里买的,所以没有互相分享的必要,玩累了就坐在沙丘上徒手抓来就吃。稍微开明一点的家长,也会给个两毛五毛的让你买个冰棒、汽水之类的,那时年少火力旺,食品添加剂也仅限于糖精,所以也没有伤脾胃一说,吃的多是自家产的东西,孩子都养的很糙,没那么多穷讲究。
记忆中,那会太姥爷还在,随着身为志愿军的外公一起进疆。算起来我应该是疆四代,虽然祖籍江苏,却和母亲的四川大家生活在一起。太姥姥仙逝的早,所以在新疆的土地上,除了太姥的墓,那时也没有其他需要祭奠的亲人。由于我年纪还小,按照习俗,是不能够去的,所以我对扫墓这事并没有太多的记忆。
太姥爷走的时候89岁,算喜葬,按照农村的规矩,我父母和几个亲姊妹都要轮流守灵,那是我第一次经历家人故去。记忆里,除了害怕太姥爷突然从棺木里坐起来之外,就是感觉人多很热闹,大家也都围在一起说说笑笑,如同过年一般。初中毕业后我就去到外地上学去了,虽然清明节也都放假,但也都用来忙于学业。
工作两年后,外公、外婆的相继离世,这对我的打击是很沉重的,俗话说孩子的记忆是从味道开始的,导致直到今天我还时常的梦见外公外婆,怀念外婆的豆角箜饭、霉豆腐,怀念腊肉和浸在红糖汁里如鸡蛋大小花生馅的元宵,怀念那怎么也吃不完的酸豇豆。这些四川特色的美食,我母亲确实是一点都没有继承到,到是我时常的还跟着学做一下,但无论是买还是做,都没有了外婆的味道。
工作后,每年清明都是要带着任务去弘扬文明祭祀的,看着风把的孝子贤孙们烧过的纸和香灰吹的遮天蔽日,听着不绝于耳的鞭炮声,瞧着被堵得水泄不通的马路,现在想来,也许大家只不过是找个寄托,在这天从精神上求得先人保佑风调雨顺吧。
不论是传统祭祀,鲜花祭祀,还是网上祭祀,我们所祭奠的,其实都是与已故亲人的美好的回忆和思念,正是这一缕缕的思念延续着中华民族的血脉,让一代代的这个人根系相连,让中华民族繁久昌盛。
随着年龄的增长,人会产生一种错觉,感觉自己并没有长大,但以前口里常喊的叔伯、奶奶、爷爷,却慢慢就剩下叔伯了,再过不了十年,能喊叔伯的也少了。
小时候的清明,我们的学校都会组织踏青春游,需要坐车到十公里以外的沙山公园。在当时,这几乎是我们活动的最大半径,一个班几十号人,每人都提一只手提袋,里面大概装的都是馕饼,咸菜和水壶之类,都在一个店里买的,所以没有互相分享的必要,玩累了就坐在沙丘上徒手抓来就吃。稍微开明一点的家长,也会给个两毛五毛的让你买个冰棒、汽水之类的,那时年少火力旺,食品添加剂也仅限于糖精,所以也没有伤脾胃一说,吃的多是自家产的东西,孩子都养的很糙,没那么多穷讲究。
记忆中,那会太姥爷还在,随着身为志愿军的外公一起进疆。算起来我应该是疆四代,虽然祖籍江苏,却和母亲的四川大家生活在一起。太姥姥仙逝的早,所以在新疆的土地上,除了太姥的墓,那时也没有其他需要祭奠的亲人。由于我年纪还小,按照习俗,是不能够去的,所以我对扫墓这事并没有太多的记忆。
太姥爷走的时候89岁,算喜葬,按照农村的规矩,我父母和几个亲姊妹都要轮流守灵,那是我第一次经历家人故去。记忆里,除了害怕太姥爷突然从棺木里坐起来之外,就是感觉人多很热闹,大家也都围在一起说说笑笑,如同过年一般。初中毕业后我就去到外地上学去了,虽然清明节也都放假,但也都用来忙于学业。
工作两年后,外公、外婆的相继离世,这对我的打击是很沉重的,俗话说孩子的记忆是从味道开始的,导致直到今天我还时常的梦见外公外婆,怀念外婆的豆角箜饭、霉豆腐,怀念腊肉和浸在红糖汁里如鸡蛋大小花生馅的元宵,怀念那怎么也吃不完的酸豇豆。这些四川特色的美食,我母亲确实是一点都没有继承到,到是我时常的还跟着学做一下,但无论是买还是做,都没有了外婆的味道。
工作后,每年清明都是要带着任务去弘扬文明祭祀的,看着风把的孝子贤孙们烧过的纸和香灰吹的遮天蔽日,听着不绝于耳的鞭炮声,瞧着被堵得水泄不通的马路,现在想来,也许大家只不过是找个寄托,在这天从精神上求得先人保佑风调雨顺吧。
不论是传统祭祀,鲜花祭祀,还是网上祭祀,我们所祭奠的,其实都是与已故亲人的美好的回忆和思念,正是这一缕缕的思念延续着中华民族的血脉,让一代代的这个人根系相连,让中华民族繁久昌盛。
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