民歌是最古老的文体，比诗更早地来到人间。民歌是诗歌的母亲，在人类拥有语言之前，在人类还没有文字之前就有民歌了。民歌的时间最长久，民歌的范围最广大，凡是有人群的地方都会有民歌在传唱，不管那个地方有多么遥远、多么荒凉、多么寒冷、多么穷困。我国最早的诗集《诗经》实际上就是民歌的集子。“蒹葭沧沧、白露为霜，所谓尹人、在水一方”。“关关睢鸠、在河之洲。窈窕淑女、君子好逑”。这些都是最早的民歌之一。啊，多么美好的意象，让今天的人们好生羡艳。
民歌是草根们创作出来的，远离官爵和精英，却充满了无穷的智慧。遥想那些民歌的作者，他们身穿布衣、脚穿草鞋，耕田种地，养羊喂牛，他们和我们一样平凡和低贱，他们一天也离不开生产劳动，一天也离不开采黄土风沙，一天也离不开苦难艰辛，所创作的歌谣最有生活气息，最有真情实感，最能温暖芸芸众生的心。
“想亲亲想得我心花花乱，煮饺子下了一锅山药蛋”。民歌就是这么率真。“这么长的辫子儿、探不上个天，这么好的妹妹呀、见不上个面”。民歌就是这么幽默。“那儿的小鸡咕咕咕，那儿的蜜蜂嗡嗡嗡，那儿的青蛙呱呱呱，那儿的大鹅哏儿更”民歌就是这么朴实。“白生生的大腿白生生的奶，这样的好东西你都不爱” 民歌就是这么火辣。在那个桎梏的年代是民歌把天捅破了让天外的光泻了下来。在那个专制的年代是民歌解开了捆绑心灵的绳索。在那个道学横行的年代是民歌敢于站出来给那些假圣人、伪君子一记响亮的耳光。
神州大地广阔无边，东南西北风雨不同。陕北的信天游、宁夏的花儿、东北的二人转、塞北的二人台、沂蒙山的小调、内蒙古的长调、川江号子，这些民歌像花儿一样的开放，像云儿一样的飞翔，像草儿一样的野火烧不尽、春风吹又生。民歌啊唱出了爱情的甜美、唱出了人生的真知、唱出了人性的光芒。那些走过时空的民间歌手，我们虽然不知道他们的姓名，但是，我们却能感受到他们的呼息。他们是赤脚的智者、光头的圣人，明亮的银河、灿烂的星空。“天沧沧、野茫茫、风吹草低见牛羊”。“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北……”民歌中的文化元素和思想意境不亚于唐诗和宋词。经过一代又一代人的打磨完善，民歌已至善至美，它们走过长长的时光隧道一次次叩开我们心灵的门窗。
人的生命是短暂的，民歌的生命是永恒的。只要天上还有太阳和月亮，地上还有庄稼和草木。就会有限民歌在传唱，就会有唱亮民歌的人。
