梅花是我国的特产名花。“梅占百花首，东风第一枝”。我国种梅历史悠久，考古学家早在河南安阳殷墟遗址发现了碳化梅核，说明3200年前黄河流域一带早有梅林。其后，又在长沙马王堆12墓里找到完整的梅核、梅干，竹简上还有梅字。《尚书、说命篇》载：“若作和羹，尔唯盐梅”。意思是说要把菜汤的味道调好，得有盐和梅子。
自古到今，诗词名家都有咏梅佳作，特别是唐代的杜甫、李白、韩愈、白居易、李商隐等赞梅诗更不少，到宋、元两代，梅诗、梅曲和梅画亦极盛一时。北宋林逋隐居杭州孤山，植梅放鹤，竟“痴”到“梅妻鹤子”的地步，他那“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句很有味道。而毛主席的“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”更是咏梅诗中的上品。
梅花，以其生机盎然的生命力，凌风傲雪汇成一片，冰清玉洁辉煌一世，以一种坚忍不拔的品行与高尚豁达的情操被人赞颂与传唱着。
和梅花一样，竹子的历史也很久远。据古籍载：“舜帝南巡、崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，”“舜崩、二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，”泪痕斑斑的湘妃竹郁结何等哀婉凄美的爱情传说啊。竹子凌霜傲雪、四季常茂。虚心，有节，根固，质坚，潇洒挺拔，神采多姿。人们把它当作“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。
晋代大书法家王徽之(王羲之子)暂寄人空宅住，使人种竹。他说;“不可一日无此君”。他平生爱竹可算竹的知音。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他写道：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥、俗士不可医……”
清代杰出艺术家“扬州八怪”之一郑板桥特别喜爱和擅长画竹，他在《竹石》图的画眉上题诗曰“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千击万磨还坚韧，任尔东南西北风。”革命烈士方志敏写道：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐。”表现了一个革命者不畏艰险、不怕困难的精神。
人有君子，植物中也有君子，梅花和竹子就是植物中的君子。人们喜爱梅花和竹子是因为人们敬重那些埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。敬重那些刚正不阿、品德高尚的人。敬重君子、不齿小人是我们文化的主流。人之为人就应该有那么一种精神。千花凋零后，留向雪里看。何需人夸好，清气满乾坤。
